За две тысячи лет слово «распятие» повторялось так часто, что смысл его в некоторой степени утратился, потускнел. Потускнела и в сознании ныне живущих и громадность той жертвы, которую принёс Иисус за всех людей, бывших и будущих. Что же такое распятие?

Цицерон эту казнь называл самой ужасной из всех казней, которые придумали люди. Суть её состоит в том, что человеческое тело повисает на кресте таким образом, что точка опоры оказывается на груди. Когда руки человека подняты выше уровня плеч, и он висит, не опираясь на ноги, вся тяжесть верхней половины тела приходится на грудь. В результате этого напряжения кровь начинает приливать к мышцам грудного пояса и застаивается там. Мышцы постепенно начинают деревенеть. Тогда наступает явление асфиксии: сведённые судорогой грудные мышцы сдавливают грудную клетку. Мышцы не дают расширяться диафрагме, человек не может набрать в лёгкие воздуха и начинает умирать от удушья. Такая казнь иногда длится несколько суток. Чтобы ускорить её, человека не просто привязывали к кресту, как в большинстве случаев, а прибивали. Кованные гранёные гвозди вбивались между лучевыми костями рук, рядом с запястьем. На своём пути гвоздь встречал нервный узел, через который нервные окончания идут к кисти руки и управляют ей. Гвоздь перебивал этот нервный узел. Само по себе прикосновение к оголённому нерву – страшная боль, а здесь все эти нервы оказываются перебиты. Но мало того, чтобы дышать в таком положении, у него остаётся только один выход – надо найти некую точку опоры в своём же теле для того, чтобы освободить грудь для дыхания. У прибитого человека такая возможная точка опоры только одна – это его ноги, которые также пробиты в плюсне. Гвоздь входит между маленькими косточка ми плюсны. Человек должен опереться на гвозди, которыми пробиты его ноги, выпрямить колени и приподнять своё тело, тем самым ослабляя давление на грудь. Тогда он может вздохнуть. Но поскольку руки его при этом также прибиты, то рука начинает вращаться вокруг гвоздя, отнюдь не круглого и гладкого, а сплошь покрытого зазубринами и острыми гранями. Такое движение сопровождается болевыми ощущениями на грани шока.

                Евангелие говорит, что страдания Христа длились около шести часов. Чтобы ускорить казнь, стража или палачи нередко мечом перебивали голени распятого. Человек терял последнюю точку опоры и быстро задыхался. Стражники, охранявшие Голгофу в день распятия Христа, торопились, им нужно было закончить своё страшное дело до заката солнца по той причине, что после заката иудейский закон запрещал прикасаться к мёртвому телу. А оставлять эти тела до завтра было нельзя, потому что наступал великий праздник – иудейская Пасха, и три трупа не должны были нависать над городом. Поэтому команда палачей торопится. И вот, апостол Иоанн специально отмечает, что воины перебили голени двум разбойникам, распятым вместе со Христом, но самого Христа не коснулись, потому что видели, что Он был мёртв. На кресте заметить это не трудно. Как только человек перестаёт без конца двигаться вверх-вниз, значит, он не дышит, значит, он умер…

                Евангелист Лука сообщает, что когда римский сотник пронзил копьём грудь Иисуса,  то из раны излились вода и кровь. По заключению медиков, речь идёт о жидкости из околосердечной сумки. Копьё пронзило грудь с правой стороны, дошло до околосердечной сумки и сердца – это профессиональный удар солдата, который целится в не заграждённую щитом сторону тела и бьёт таким образом, чтобы сразу достать до сердца. Из уже мёртвого тела  кровь истекать не будет. То, что кровь и вода излились, означает, что сердечная кровь ещё раньше, ещё до последней раны перемешалась с жидкостью околосердечной сумки. Сердце не выдержало мук. Христос умер от разрыва сердца раньше…