«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Матф. 7:1-5

Большинство "борцов за истину" действует под прямым водительством дьявола. Сатана постоянно выискивает новые жертвы для обличения, а люди получают несказанное удовольствие от поиска сучков в глазу ближнего, потому что при этом с наслаждением осознают, что находятся на более высоком уровне духовного развития. Откуда у человека появилась такая черта? От Господа Иисуса? Нет! Святой Дух в человеке творит только дела света. Не понимая этого, мы начинаем говорить, что проповедник все время критикует нас. Это неправда. Святой Дух, живущий в его сердце, видит, что что-то в нашей жизни не так. Нет ничего хуже человека, считающего, что само Провидение поставило его на пути ближнего. Он уверен, что никто не сможет справиться без его совета, а если его не по слушают, - все пойдет из рук вон плохо. Иисус Христос резко обрывает его: "Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего". Слово "лицемер" буквально означает "актер", человек, у которого реальность жизни не совпадает с искренностью. Лицемер сознательно играет две или больше ролей с целью получения личной выгоды. Найдя вину в другом человеке, мы можем быть вполне искренними, но Иисус сказал, что на самом деле мы - обманщики. Никто не может укрыться от пронзительного взгляда Иисуса Христа. Если я замечаю сучок в глазу своего брата, то это значит, что из моего глаза торчит бревно. Принять такое заявление довольно трудно. Если я позволил Богу удалить из моего глаза бревно, то мне совсем не трудно поверить в то, что Он сможет без труда справиться с сучком в глазу моего брата! Эта уверенность приходит вместе со спасением Божьим. Если Бог смог изменить мою жизнь, то Ему ничего не стоит изменить кого угодно: "Я знаю, что Бог тебе с радостью поможет. Ты еще не так плох по сравнению со мной. Когда-то я сам блуждал во тьме. Я был злым человеком, ненавидел людей. Меня интересовала только личная выгода, но Бог изменил меня, а это значит, что для каждого верующего есть надежда". Это заявление Господа рассеивает туман духовной гордыни, говорящей: "Слава Богу, что я не такой, как все остальные", и помогает нам понять, почему Даниил склонял голову в унижении и ходатайстве: "Я согрешил вместе со всем моим народом". Этот призыв снова и снова слышится в сердцах людей и среди народов.