"…Вот мы празднуем Пасху по Юлианскому календарю, а католики и протестанты по Григорианскому. Какой же календарь правильный и кто празднует Пасху правильно?"

Правильно празднует Пасху тот, кто воскрес от смерти духовно в жизнь вечную силою воскресшего Христа, кто стал новой тварью, чадом Божиим, кто живет воскресением Христа. Главное - не числа и сроки, а факты.

Христос воскрес около 2 000 лет тому назад. Календарные сроки - относительно. Юлианский календарь - не святыня. И Григорианский календарь далеко не точный. Он отстает от солнечного времени каждые 400 лет на 2 часа 52 минуты и 48 секунд. Календарные сроки не имеют того значения, какое придают им люди. Содержание важнее формы, и жизнь важнее памятников.

Церковной истории известно каноническое соборное постановление - Сигиллион, от 20 ноября 1583 года, в котором призывается твердо, даже "до пролития крови", держаться Юлианского календаря, угрожая нарушителям анафемой и отлучением от Церкви Христовой. Это явное нарушение Писания. "Пасха наша - Христос заклан за нас" (1 Кор. 5:7), - говорит ап. Павел. Для верующего человека Пасха - каждое воскресение.

Хорошо делает Церковь, когда один раз в году отводит особый день для особого собрания, посвященного воскресению Христа. По какому календарю? Для меня это не имеет абсолютно никакого значения. Главное, чтобы пело сердце: Христос воскрес, смертию смерть поправ, и МНЕ, сущему во гробе, жизнь даровал.

Рассказывают, как отец сделал подарок сыну ко дню его рождения. Спустя несколько лет, сын напомнил отцу, что его подарок - шкатулка - стоит у него в доме на видном месте. "Какая шкатулка? - удивился отец. - Никакой шкатулки я тебе не дарил. Я подарил тебе драгоценный камень в шкатулке…"

Тут сын, наконец, понял, что увлекшись отделкой шкатулки, он забыл ее открыть и посмотреть внутри. Так бывает и в религии. Собор готов защищать свой календарь "до пролития крови", до отлучения от церкви, а Христос говорит: "Вожди слепые, отцеживающие комара, а верблюда поглощающие!" (Матф. 23:24). "Буква убивает, а дух животворит" (2 Кор. 3:6).

*****

"…Не подумайте, что я безбожник. Я верю в Бога и пишу Вам то, что думаю. Вы, евангелисты, очень наивные люди. К примеру, Вы верите, что Христос воскрес из мертвых, не имея к этому никаких оснований. Если Христос воскрес, то почему Его за 2 000 лет никто не видел?"

После воскресения Христос в течение 40 дней являлся людям, а потом взошел на небо и сел одесную Отца. Придет время, и "узрит Его всякое око" (Откр. 1:7).

Почему мы, евангелисты, верим в воскресение Христа? Об этом я уже писал. Однако и на сей раз я хочу отметить, что истина воскресения Христа подтверждается Писанием, которому мы вполне доверяем. Эта истина подтверждена апостолами и многими другими свидетелями. Их было в одно время около 500.

Ваше дело - принимать или не принимать эту истину. Но я вам скажу, что только благодаря ей возродилась и нашла покой и мир с Богом моя душа. Мертвый Христос этого не мог бы сделать. Он жив! Он действует! Таких, как я, спасенных грешников, миллионы. Не один я, все они свидетельствуют, что Христос стал для них реальностью. И это только потому, что "Он воскрес в третий день, по Писанию" (1 Кор. 15 гл.).

Воскресший Христос имел много искренних последователей, положивших свою жизнь за свидетельство этой истины. Теперь последователей Христа гораздо больше, чем столетие тому назад.

Вы называете себя верующим. Это хорошо. Но и вам должно знать слова ап. Павла: "Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна" (другими словами: грош ей цена). "Но Христос воскрес, первенец из умерших", - добавляет ап. Павел. И в этом наша радость, наша победа, наше счастье, наше будущее.

Будьте же и вы верующим в Воскресшего!

*****

"…Мы, духоборцы, верим тоже в воскресение Христа, но верим только в духовное воскресение. Телом Христос не воскрес, ибо таков закон природы…"

Милый друг, разве Творец природы не выше природы? Христос выше природы. И Его дела сверх природы, или как принято говорить - сверхъестественны.

Бога никто не может вместить в рамки законов природы. Природа и ее законы Всемогущим даны нам, людям.

Послушайте, что говорит Петр, апостол Иисуса Христа: "Сего (Иисуса) Бог воскресил в третий день и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ЕЛИ И ПИЛИ ПО ВОСКРЕСЕНИИ Его из мертвых" (Деян. 10:40-41). Вспомним, что сказано о встрече учеников с воскресшим Учителем на берегу Галилейского озера.

Дух не может разложить костер, приготовить на нем рыбу и есть вместе с учениками. Это не был сон. Это было в действительности. И воскресение Христа было также действительным воскресением тела и духа.

*****

"…Когда я читал 15-ю главу 1-го Посл. Коринфянам, у меня возник вопрос. Там написано, что Христос воскрес первый, "Первенец из умерших". Но я тут же вспомнил Лазаря и девушку, дочь еврейского начальника. Их ведь Христос воскресил раньше, чем Он Сам воскрес. Выходит так, что Христос воскрес не первый…"

Ваша ошибка заключается в том, что вы смешиваете два понятия: возвращение к жизни и воскресение. И Лазарь, и дочь еврейского начальника, и другие не воскресли, а были возвращены к жизни. Их дух вошел снова в их же старые тела. Их тела остались такими же, какими были раньше. И они, конечно, умерли. Каждый в свое время.

Христос же действительно является Первенцем воскресения. Он воскрес в прославленном теле. Именно таким и будет воскресение рожденных свыше верующих душ в назначенный для этого день.