Матф.3:13-15 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от Него.  Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?  Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.

Почему все должно было произойти именно так? Дело в том, что на протяжении всей истории ни один иудей не соглашался креститься. Иудеям было известно крещение, но лишь для прозелитов, переходивших в иудаизм из какой-нибудь другой веры. Казалось совершенно естественным, что запятнанный грехами и развращенный прозелит должен быть крещен, но ни один иудей никогда и предположить не мог, что ему, представителю избранного Богом народа, сыну и потомку Авраама, которому было обеспечено спасение, когда-нибудь нужно будет креститься. Крещение было для грешников, а ни один иудей никогда не мог подумать о себе как о грешнике, которому закрыт доступ к Богу. И вот теперь впервые за всю историю своего народа, иудеи осознали свою собственную греховность, осознали, что им очень нужен Бог. Никогда прежде у иудеев не было такого единого всеобщего порыва покаяния и поисков Бога. И это был момент, которого ждал Иисус. Люди осознавали свою греховность и, как никогда, ощущали свою потребность в Боге. В этом Иисус видел удобный случай и в акте крещения, в момент, когда люди вновь почувствовали свою греховность и искали Бога, Он подтвердил правильность решения тех, кто признал себя грешником.

Также крестился наш Господь, чтобы своим  исполнением этой заповеди подтвердить истинность служения пророка Иоанна.

Крещение Иисуса несет в себе недвусмысленный пример того, как нам следует поступать в нашей христианской жизни. Крестившийся Иисус – образец  для подражания тем, которые намерены следовать за ним. Итак, крещение Иисуса – это пример для нас.

1 Пет.2:21-24 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

 И, наконец, слово «правда» в тексте несет в себе смысл оправдания. Именно для того, чтобы оправдать нас, погибающих грешников, Иисус Христос, Святой и Непорочный отождествил себя с обыкновенными грешниками. В этом отождествлении Он взял грех всего мира на Себя, чтобы оправдать нас.

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.