Возложение рук при крещении
Рубрика: Беллетристика.
- 2-е Тим.1:6. «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение».
Возложение рук – это усиленная молитва о дарах для служения. Быть может, вы уже имеете дары и служите Богу, но Слово Писания призывает нас: «Ревнуйте о дарах больших. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень». Поэтому своему молодому ученику в вере, апостол заповедал проявить ревность в служении церкви дарами Духа Святого, возгревать Божий дар, полученный с возложением рук священства. 1-е Тим.4:14. «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».
- Деян.19:6. «И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать».
Возложение рук сегодня – это не сошествие и принятие Духа, потому что те, которые приняли крещение, уже приняли Его уверовавши. Но возложение рук есть молитва во исполнение Духом Святым. У Бога не бывает так, что одному дается много Духа Святого, а другому чуть-чуть, ведь не мерою Отец дает Духа Своего, но Бог говорит: «Позвольте Духу Моему действовать в вас». И от нас требуется говорить новыми языками – чистыми от злоречия, лжи и клеветы, Бог призывает к пророчеству – это проповедь Евангелия заблудшему миру. И если в церкви дано проповедовать не всем, а женщинам даже запрещено, то призыв к покаянию и спасению погибающих грешников есть обязанность каждого христианина.
- 1-е Тим.5:22. «Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым».
Павел, побуждаемый Святым Духом, утверждает, что возложение рук – это акт духовного единения. Это момент отождествления в видимой частью Христовой церкви. Теперь мы едины и это прекрасно и ответственно. Да благословит нас Господь, радуясь, жить в этом духовном единении в Святой Церкви нашего Спасителя. 1-е Кор.12:26. «Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены».
